Середина осени в Пензенском крае всегда была порой особой, пограничной. Поля убраны, сады опустели, а до настоящей зимы рукой подать. Наши предки-земледельцы внимательно следили за изменениями в природе, наделяя каждый день своим сакральным смыслом. Одной из таких важных вех в народном календаре был день 28 октября, известный в старину как Ефимий Осенний или Ефим Благочестивый. С этим днем было связано множество примет, запретов и обычаев.
В православной традиции этот день посвящен памяти преподобного Евфимия Нового, солунского подвижника, жившего в IX веке. Он был известен своим аскетизмом и трудами во славу Божию. Однако в народном сознании его образ тесно переплелся с гораздо более древними, языческими верованиями. Считалось, что с окончанием бабьего лета и приходом поздней осени активизируется всякая нечисть, которая стремится укрыться от надвигающихся холодов в человеческом жилье. Главной проказницей этого дня была кикимора болотная, которая, по поверьям, могла проникнуть в дом и начать вредить. Она могла путать пряжу, стучать по ночам, пугать скотину и смущать сон домочадцев. Именно поэтому большинство обрядов и запретов 28 октября были направлены на то, чтобы защитить домашний очаг от этой незваной гостьи.
Чтобы не навлечь на свою семью беды, ссоры и финансовые неудачи, наши прабабушки строго придерживались ряда правил. Самым главным табу была любая работа по дому, связанная с уборкой, стиркой и особенно с рукоделием. Запрещалось брать в руки веретено, прялку или иголку. Существовало твердое убеждение, что если в этот день начать прясть, то кикимора непременно перепутает всю пряжу, и работа пойдет насмарку. Более того, такая деятельность могла «притянуть» саму нечистую силу в дом, сделав его своим пристанищем на всю зиму.
Под строгим запретом была и уборка, в частности подметание полов. Считалось, что выметая в этот день сор из избы, можно вместе с ним вымести из дома весь свой достаток, мир и лад. Даже выносить мусор было нежелательно. По этой же причине не начинали никакого ремонта, особенно связанного с тканями или постелью. Перестилать матрасы или зашивать одеяла означало обречь себя на беспокойные ночи и дурные сны.
Особые предписания существовали для женщин и девушек. Им не следовало ходить с распущенными волосами, чтобы не стать легкой добычей для злых духов, которые могли запутаться в длинных прядях. Но и заплетать слишком тугие косы тоже было нельзя , потому что считалось, что так можно «заплевать» себе удачу и навлечь на себя череду мелких неприятностей, которые будут преследовать всю зиму.
Эмоциональная атмосфера в доме тоже требовала контроля. В день Ефимия Осеннего категорически запрещалось предаваться унынию, горю, плакать и вспоминать старые обиды. Подобные мысли и чувства, словно магнитом, притягивали в жизнь дурные вести и усугубляли существующие проблемы. Наши предки верили, что «кто 28 октября плачет, тот всю зиму слезы льет». В этот день не делились с первым встречным своими планами на будущее и не хвастались успехами детей или домашнего хозяйства, ведь задуманное могло не сбыться, а удача – отвернуться.
Несмотря на множество запретов, день Ефимия Осеннего был наполнен и светлыми, добрыми делами. Его следовало провести в спокойной радости, в кругу семьи, наполняя дом смехом, приятными беседами и теплом. Такая позитивная атмосфера не только отгоняла нечистую силу, но и радовала самого главного хранителя домашнего очага , Домового. Чтобы задобрить его, вечером на кухне или у печи оставляли немного угощения: блюдце с молоком или свежий ломоть хлеба.
Хотя тяжелый труд был под запретом, это не распространялось на приготовление пищи. Хозяйки могли и даже должны были печь пироги, особенно с капустой или грибами, варить сытные щи и каши. Считалось, что обильный и вкусный обед, съеденный всей семьей, привлекает в дом достаток и сытость на весь будущий год. Интересно, что одной из традиционных кушаний в этот день была пшенная каша. Ей непременно делились с соседями . Такая щедрость, по приметам, надежно «запирала» дверь перед любыми финансовыми проблемами.
Для пензенских пасечников день 28 октября был известен под другим названием – Пчельник. Это был последний срок, когда можно было успеть окончательно утеплить и подготовить ульи к долгой зимовке. Считалось, что после Ефимия тревожить пчел уже крайне нежелательно.
Для крестьянина-земледельца погодные приметы были не суеверием, а практическим руководством к действию. По дню Ефимия Осеннего судили о том, какой будет предстоящая зима и будет ли урожайным следующий год.
Если на Ефимия выпадал снег – это было верной приметой того, что в будущем году хлеб уродится на славу. Иней на голой земле сулил скорые и крепкие морозы. А вот если в этот день, уже в конце октября, вдруг появлялись комары, это предсказывало теплую, мягкую и, вероятно, затяжную зиму. Ясное и чистое небо на Ефимия указывало на то, что ноябрь будет сухим и не слишком холодным, а сильный порывистый ветер, напротив, предрекал холодное и дождливое лето. Красноватый закат солнца сулил ненастную и ветреную погоду на следующий день.
Так, через века, до нас доходят эти крупицы народной мудрости. Нам не обязательно верить в них, однако важным остается сохранение русских традиций, которые наполнены теплом и домашнем уютом.
